الصّناعة 03
الصّناعة في العهد الثّالث من تاريخ وادي مزاب
الحياة الاقتصادية العهد الثّالث
فخار فرش ألبسة ذهب و فضّة
الصّناعة:
من الصّناعات السّائدة بمزاب، صناعة مواد البناء من جير وجبس، كانت تصنع لها أفران مبنية من حجارة وطين أحمر مستدير الشّكل، وصناعة أخشاب النّخيل للتّسقيف، وخشب بعض الأشجار لصنع بكرات النّزح وحاملاتها و أدوات النّسيج وأواني المطبخ.
يتّخذ المزابيون من جذوع نخيلهم عوارض للتّسقيف، وأخشابا لصنع الأبواب، مكاييل للتّجارة، مهاريس لطحن الحبوب، وأواني مختلفة. ويتّخذون من جريدها ستائر وسقوفا. ويصنع من أوراقها و أليافها حصائر وحبال وأقفاف وأطباق وكسكسات ودلاء ومظلاّت ومراوح.
من أشهر الحرف، بناء المساكن وحفر الآبار ومد السّواقي وبناء الأحواض، أمّا الحدّاد فيصنع آلات الفلاحة وأدوات البناء والغزل والنّسيج.
ومن أهمّ الصّناعات دباغة الجلود لصناعة الدّلاء، وصناعة الفخّار لصناعة الأكواب و الأباريق والقلل و الخابيات. يصنع كلّ ذلك من طين خاص ثمّ يوضع في أفران خاصّة به.
هذه الأفران وجدت بكلّ من مليكة والقرارة وكانت تنتج فخارا عاديا وفخارا مطليا.
يصنع من الفخّار العادي:
أ- الجرار المبرنقة من الدّاخل أو بدون برنق، منها:
1- الخابية بغطائها وبدون مقبض، سعتها حوالي خمسين لترا لخزن التّمر أو الماء.
2- أَغَلُّوسْ له مقبضان، سعته بين ثلاثة وعشرين لترا، يخزن فيه التّمر أو الماء أوالشّحم المذوّب أو السّمن أو الحليب.
3- تَاقَصْرِيتْ بدون مقبض يستعمل لترطيب نوى التّمر للمعز.
4- تَاقَدُّوحْتْ بغطاء وبدون مقبض لخزن المؤن.
ب- أواني السوائل:
1- الإبريق سعته حوالي لترين.
2- القلّة لها مقبضان سعتها ثلاثة لترات.
3- أَقَدُّحْ يسع لترا إلى لترين من اللّبن.
4- تَاقَدُّوحْتْ بمقبضين تسع من نصف لتر إلى ثلاثة أرباع اللّتر من الحليب.
5- أَجَدُّو بمقبض واحد يستعمل للشّرب.
6- المحبس بمقبضين صغيرين لجمع المياه القذرة، حوالي أربعة لترات.
جـ- المكاييل:
النقاصة بمقبض أو مقبصين لكيل السّمن و الزّيت، سعتها لتر واحد تقريبا، مثلها نصف النقاصة وربع النقاصة. تحمل كلّ منها معلما يبيّن الكيل وعلامة ضبطه من طرف حلقة العزّابة بمسجد البلدة.
د- الأكواب:
1- تَاغَلُّوسْتْ هي الصّحن.
2- تَاغَدَّارْتْ أي الجفنة.
3- تَابْخُورتْ أي المبخرة.
4- نِيرْ أي القنديل.
هـ- مصنوعات أخرى:
1- تَادْوَاتْ أي المحبرة.
2- سُوفيرْأي الميزاب.
3- قادُوسْ أي الأنبوب.
ويصنع من الفخّار المطلي بالأخضر:
أ- أواني السّوائل:
1- تَابَغْبَغْتْ سعتها لتر ونصف، تعلّق في غرفة العروس للشّرب.
2- لَبِرِيكْ نُوفُوسْ: إبريق سعته لتر واحد ونصف، للعروس كذلك.
3- أَجَدُّو وتَاجَدِّيوْتْ للشّرب.
4- تَاقَصْرِيتْ أو تِيمَحْبَسْتْ بمقبضين سعتها من لتر إلى ثلاثة توضع تحت تْجَاوْتْ لاستقبال قطرات الماء الراشحة. و تْجَاوْتْ دلو من جلد المعز تحيط به أهداب من القرنفل، يعلّق لتبريد ماء الشّرب بالتبخّر
5- أقَدُّوحْ و تَاقَدُّوحْتْ لوضع الزّيت والسّمن واللّبن
ب- الأكواب:
1- تَاغَلُّوسْتْ أي الصّحن.
2- تَاغَدَّارْتْ أي الجفنة.
3- المَتْردْ وهو صحن ذو قاعدة عالية ارتفاعه حوالي خمسة عشر ستنيمترا.
المنتوجات النسيجية:
في صناعة الغزل و النّسيج كانت النّساء ينتجن الحياك والأكسية للنّساء، والعباءات والبرانس للرّجال، والفرش المتنوّعة، والمناديل للف أواني الطّعام ونقل الخضر.
الأفرشة:
بالنسبة للفرش، فإنّه يمكن تقسيمها إلى ثلاثة أنواع:
أ- الفرش ذات النسيج العالي، التي تصنع من صوف غير مصبوغة، ويسّمى الواحد منها تْنَاشْرَا.
ب- الفرش المستوية الثقيلة التي تعرف الآن بزربية بني يزقن، تشتمل على عدد من الرموز التقليدية،وقد تزيّن بحاشية على كلا الجانبين.
جـ- لَحْنَابَلْ: جمع حَنْبَلْ، وهي سلسلة من أشرطة مختلفة الألوان.
الألبسة:
أمّا بالنسبة للألبسة فنجد من بينها:
أ- تَجَرْبِيتْ: وهي ملحفة صوفية بيضاء مزينة ببعض الأشرطة الملونة.
ب- الشال المطروز: يختلف طرزه من بلدة إلى أخرى.
يصنع الشال (أَخَمْرِي بالمزابية) من الصّوف ويصبغ بالأسود، ثمّ يطرز بالحرير الأحمر والأخضر و الأصفر والبرتقالي. حسب الأشكال المطروزة عليه نحصل على خمري مخبل أو خمري الناصية.
هذه الأشكال تسمّى:
- البزيمة أو الشمسية.
- تِسَغْنَسْتْ أو الريشة أو تَكَمْبُشْتْ.
- إِدْلاَلَنْ أي الأهداب.
- إِتْرَانْ أي النّجوم.
- إِبَوَنْ أي الفول.
- إِكُومَارْ أي الأقواس.
- تِمْشَرْفِينْ أي الأقراط.
- المجدول.
- تِينَصْرِيفيِنْ أي الدويرات.
- السوالف.
- تِسْلاَتِينْ أي العرائس.
- إِضُوضَانْ أي الأصابع.
ج- تِشْبَرْتْ نَلَّتْشْ: عباءة من الصوف متعدّدة الألوان، تحمل رموزا معيّنة. كان يرتديها الرجال والأطفال. هذه الرموز تمثّل شرفة، عقربا، ساق دجاجة، مفتاحا، مائدة، شمعدان، شموعا، مشطا، زهورا، يدا، أسنان الفأر، حليا، بالإضافة إلى أشكال تسمى زَقْزَاقْ، إِفْرَانْ، تِكُوكْوِينْ، تِسَغْنَسْتتْنْ بَرْبُورَا، رَقْمَتْ نْتَشْبَرْتْ، زَازَاغْ، تَاسْلَتْ.
الحلي:
واختصّ اليهود بصناعة الذّهب و الفضّة.
الذّهب :
وفيما يلي عناصر الحلي الذي كانت تتزيّن به المزابية، فمن الذّهب:
- تِسَغْنَاسْ: جمع تِسَغْنَسْتْ لمسك أطراف الملحفة على الكتفين.
- الخاتم.
- أَصْرَا أي العقد.
- الصارمية: قلادة تمسك كلّ طرف من طرفيها تسغنست.
- تِمْشَرْفِينْ أي الأقراط.
- البزيم: لتزين الشّعر.
- تِصَغْدْرِينْ أو لَمْسَايَسْأي الأساور.
- الشَّارْكَا توضع على الجبين.
الفضّة:
أمّا حلي الفضّة فيشتمل على:
- تَمْغِلْتْ وهي نوع من العقد تمسك كلّ طرف من طرفيها تِسَغْنَسْتْ.
- أُزْلاَنْ أي الخلخال.
- تِجُلاَلْ تعلّق في نهاية شعر العروس على ظهرها.
- تِسَغْنَاسْ لمسك الملحفة.
- تِصَغْدْرِينْ أي الأساور.
- الخاتم.
البارود:
اشتهر ببنو مزاب بصناعة البارود. وكان لكلّ قرية عدد معتبر من المهاريس الصخرية الكبيرة، لصنع البارود، ويبعه للقوافل. كانوا يستوردون لذلك الكبريت من تونس وليبيا، وملح البارود من الجنوب الغربي. أمّا الفحم فكانوا يحصلون عليه بواسطة شجرة الأثل الموجود بالمنطقة.
Tags: الهوية, تأريخ, حضارة, الإباضية, قيم, سياسة, إجتماع, تراث, سياحة, عادات تقاليد
