من الإعتزال إلى الإباضية

  • ديانة البربر قبل الإسلام

    image1
    كان قدماء البربر يعتقدون وجود إله يسمونه " عَمُونْ" أو " أَمُونْ " و لكن يرون أنّه ليس له وجود مستقل, وإنّما هو روح تحلّ ببعض الكائنات و المظاهر فيعبدونها. من هذه الكائنات :
    أ ـ الكواكب : كانوا يعبدون منها الشمس والقمر.
    ب ـ الحيوانات : كانوايعبدون الثور والكبش والأفعى والبوم والطاوس والهر.
    ج ـ الروحانيات : كانوا يعتقدون وجود أرواح كالجن في بعض العناصر الطبيعية كالعيون والأحجار والأشجار, يتوسّلون بها لقضاء حوائجهم.
    د ـ الأموات : كانوا يعبدون موتاهم ويقدّسونهم ويخشون غضبهم ومع انتهاء الفتح الإسلامي لشمال إفريقيا عام 84هـ/703م, اعتنق البربر الإسلام و...

    اقرأ المزيد

  • أوّل مذاهب بني مزاب في الإسلام (المعتزلي)

    image3

    كان وادي مزاب قبل استيطان الاباضية له آهلا بالسكان المعتزلة الواصليين ومن سبقهم يسكنون القرى المندرسة منها مدينة الصوف (أغرم نتلزضيت) في العطف. وكان يسكن بالعطف فريق من المعتزلة ومن أشهر علمائهم بها سليمان بن عبد الجبار وقبره مشهور بها ومقبرة الواصليين مشهورة بها كذلك وهي على حالها إلى يومنا هذا...

    اقرأ المزيد

  • تحوّل بني مزاب من الاعتزال إلى المذهب الإباضي

    image3

    يجمع المؤرّخون على أنّ تحوّل بني مصعب إلى المذهب الإباضي يرجع سببه إلى الدّعوة التي قام بها الدّاعية أبو عبد الله محمّد بن بكر. يقول الشّيخ مطياز: انعقد مؤتمر بأَرِيغْ حوالي 420هـ، للنّظر في مسائل تهمّ الوطن، منها قضيّة اللّاجئين من فلول رعايا بني رستم، رأي المؤتمر على انتداب العلّامة أبي عبد الله بن بكر ليجول في صحراء فوقع اختيارهم على وادي مزاب إلّا أنّه معمور بكثير من المعتزلة واتّفق رأيه على النّزوح إلى هذا الوطن وتعميره بما يصلح سكّانه المعزلة من العلم والألفة وحسن الجوار. وفي عام 422هـ وصل بلدة العطف، الوسط المعمور أكثر من غيره بالمعتزلة. وكان ذلك بعد موت عالم الوطن سليمان بن عبد الجبّار...

    اقرأ المزيد

Tags: الهوية, تأريخ, حضارة, الإباضية, قيم, أخلاق, سياسة, إجتماع