المسكن التقليدي وعرف العمران

مقدمة المسكن التقليدي وعرف العمران بوادي مزاب

لقد كان المعمار التاريخي في مزاب استجابة حقيقية لحاجيات المجتمع الفطرية وانعكاسا مباشرا لنمط حياته وطبيعة نشاطه ومستلزمات بيئته وذلك ضمن منظومة المجتمع الفكرية واطاره الطبيعي، لذلك فإننا لا نكاد نجد جزئية في هذا المعمار لا تؤدي وظيفة معينّة او ترمز إلى هدف ما.

لقد اهتم العديد من الباحثين والمهندسين بموضوع السكن التقليدي بوادي مزاب ونهم على سبيل المثال: الدكتور ابراهيم بن يوسف في كتابه  espace et sociétéوالباحث المصري أسامة النحاس صاحب كتاب *عمارة الصحراء* والمهندس المعماري أندري رافيرو صاحب كتاب  le m’zab une leçon d’architecture

والمؤلف كلود بافارد صاحب كتاب أضواء مزاب حيث قال *تتخذ الدار أحسن ملجأ لأنها مأوى الأسرة، والأسرة هي حجر الزاوية عند المجتمع المزابي، وبالرغم من الحياة الداخلية تبقى مقدسة، إذن وباعتبار أن المسكن هو فضاء العائلة الخاص الذي يمثل مجال نشاطاتها وإطار علاقاتها، وباعتبار كذلك وجوب خضوع هذه النشاطات والعلاقات إلى منظومة المجتمع الخاصة به، فقد وقع الاهتمام بنمط المسكن وطريقة صياغة فضاءاته بشكل يتلاءم مع هذه النشاطات والعلاقات ويضمن القيم والمبادئ التي يتمسك بها المجتمع.

 المصدر  opvm :