يقوم الفلاّحون الميزابيون بالري عن طريق الآبار , التي تعتبر المصدر الوحيد , تقريبا , للمياه بوادي ميزاب , و في جميع المناطق الصحراوية في العالم , كما سبق الذكر , و كذلك على الوادي المحيط بالمدينة , و الآبار عدة أنواع , كما أن طرق استخراج المياه منها متنوعة كذلك .

 طرق استخراج المياه : نموذج بئر تقليدية

الطريقة التقليدية :

يتم نزح الماء من البئر بوادي ميزاب , بواسطة الجمل أو الحمار أو البغل , الذي يجذب الدلو بواسطة حبلين يمران على بكرتين , وذلك باتباع درب مائل يخفف عليه مشقة الجذب .عند إفراغ الدلو في الحوض تعود الدابة في اتجاه البئر لتتكرر العملية . يرافق الفلاح الحيوان ذهابا و إيابا لحثه على السير , ومساعدته في الجذب و تفريغ حمولة الدلو في الوقت المناسب , هذه الحمولة تتراوح بين عشرين وثلاثين لترا , ومعدل النزح مرتان في الدقيقة , و ينزح الحمار 3 أمتار مكعبة من الماء في الساعة , ولايؤنس الفلاح إلا موسيقى البكرتين أو مايكرره من آيات القرآن , و لازال بعض المسنّين بستعمل هذه الطريقة إلى اليوم , لاستمتاعه بها.

الفلاح قديما بمزاب هو أول من يخرج من البلدة إلى واحاته وذلك قبل آذان الفجر بكثير، ويستمر في جهد عضلي شاق جدا إلى المغرب مع بعض أوقات الاستراحة، وقد قدر أحد الباحثين المسافة التي يقطعها الفلاح في نزح الماء من البئر بـ: 40 كلم يوميا.

طريقة الرّي :

طريقة ريّ الواحات في وادي ميزاب , هي طريقة بسيطة جدّا , تعتمد على حفر السواقي التي تجري بين الأشجار و النخيل و تنقل المياه إليها , و هذه المياه تأتي من البئر ثم تصبّ في حوض مخصص لها بجانب البئر , ثم تنساب إلى الساقية الرئيسية عن طريق مجرى كبير في أسفل الحوض , و منها إلى السواقي الفرعية التي تمر على كامل الغابة.

طريقة أخرى هي آفراض:

وني اقارناس افراض يروزد اي جا . ايجروا امان اماسس افراض يتتيلي يفتش يرزم باش ادياجم أمان تتوغن ايمزوار سخدامنت ايمار نتيرميزين. يقار ينزي حدني يرزم نغ يفتش أن وفراض جا هو الدي يوجد داخل المنزل اما افراض يستعمل لجلب الماء من البئر عندما يكون منسوب المياه منخفض خاصة في فترات تيرميزين حيث ينبسط ويفتح على مصرعيه فيجمع الماء '' افراض هو الجمع'' افراض هو الجمع بالامازغية فهو يجمع الماء عندما ينبسط على الارض يستعمل في فترات الجفاف حيث يكون منسوب المياه منخفض نستعمل فيها تقنية جمع المياه.

عند امتلاء سد "بوشن" وعند استغناء واحات "بوشمجان" عن السيل يتم تحويل الواد إلى المجرى الكبير، إضافة إلى ما يحمله واد "أريدان" الذي لا ينسكب لا من ولا من الغرب وهو بين شعاب "بوشمجان" من جهة، وشعاب "التوزوز" من جهة أخرى من الناحية الغربية للضاية ومن الناحية الشرقية للتوزوز، ومياهه ضعيفة نوعا ما، ويسقي السدود التي توجد وسط الواد الكبير وهي متعددة منها:

1. أحباس ن-قاوة: ويسقي إلى الناحية الشرقية للوادي.

2. أحباس ن-حمو بلغنم: ويسقي إلى الناحية الغربية للوادي.

3. أحباس ن-بوحديبة: ويسقي إلى الناحية الغربية للوادي ويوجد فيما يسمى بالبراكة.

4. أحباس ن-كاسي بن بهون: ويسقي إلى الجهة الشرقية للوادي ويوجد بجوار بناية مدرسة المسجد "عمي سعيد".

5. أحباس ن-خطارة: ويسقي إلى الناحية الغربية.

6. أحباس أجديد: ويسقي إلى الناحية الغربية والشرقية معا.

7. أحباس ن-باعمور الشيخ: ويسقي إلى الناحية الشرقية.

8. أحباس ن-امناسن: ويسقي إلى الجهة الشرقية كذلك.

9. أحباس أقديم: ويسمى أحباس ن امراوط بالوح أو أحباس ن تيزيوت أو احباس أواداي ويسقي الجهتين معا.

10. أحباس ن-بوسعدة: ويسقي إلى الناحية الغربية.

11. أحباس ن-قمغار: ويسقي إلى الناحية الشرقية.

12. أحباس ن-اوجوجن وعيسى واعمر: يسقيان معا في آن واحد ولكن لكل وجهته في شكل هرمي.

13. أحباس ن-بابكر: ويسقي إلى الناحية الغربية.

14. أحباس ن-بكوش: وهو الأخير ويسقي إلى الجهة الغربية، وبعده تأتي قنطرة سالم او عيسى.

 --------------------------------------

(01) كتاب تفصيل الجواب عن تقاسيم مياه السيول بواد مزاب، بومريقة الحاج سليمان، ص24-26

المصدر nir-osra.org

بتوفيق من الله تم إنجاز فيلم استكشافي، تدور أحداثه في منطقة وادي مزاب، حيث يقوم محمد وصديقه أنيس باكتشاف المنطقة في جولات قصيرة حول القصور والوقوف على أهم معالمها وكنوزها الحضارية والثقافية، يرافقهما في الرحلة الشيخ عبد الله، حيث يعرفهم على أهم سمات القصور والمجتمع المحلي، مبرزا مكنونات التراث الثقافي لوادي ميزاب.

يهدف هذا العمل الإعلامي إلى:
• إبراز الموروث المادي والمعنوي لمنطقة وادي مزاب، بأسلوب شيق و وبسيط.
• توطيد علاقة الجيل الجديد بتاريخه الحضاري.
• تنمية روح الانتماء لدى الناشئة وتحريكهم نحو البناء و الاقتداء.